Форум Лаборатории Альтернативной Истории

В ходе исследования содержания древне-египетских погребальных текстов совершенно неожиданно выяснилась, что возрождение на небесах по представлениям египтян обеспечивает молодость Солнца. См. статью "О содержании погребальных текстов" .
Возможно, А.Склярову будет интересно узнать, что эти представления очень близки представлениям майя, тольтеков, ацтеков и т.д. о продлении жизни Солнца.
Статья большая и, возможно, всю ее будет читать тяжело, поэтому смотрите сразу раздел с заголовком "Вечная молодость Осириса-Ра".

Только не надо путать частные ТРАКТОВКИ с неопровержимо установленными ФАКТАМИ.
А насчет тектов пирамид (те самые "погребальные тексты") могу сказать только одно: даже самый современный и совершенный (как считается) перевод (изданный не так давно и на русском языке) представляет собой лишь набор бессмысленных полуфраз с кучей непереведенных пропусков и имен собственных (сиречь: тоже непонятые слова). Делать столь глобальные выводы из подобных текстов может либо супер-пупер-гений перевода, либо любитель высасывать сенсации из пальца.

Довольно резко, но по существу совершенно верно

Действительно резко, но отчасти верно.
С переводом священных и погребальных текстов у египтологов есть проблемы.
Но я пришел к текстам независимо, со стороны древне-египетских гороскопов. Поэтому утверждаю, что в целом переводы верны, просто переводчики не могли понять, о чем говорится в текстах.
Погребальные тексты подтверждают то, что даты погребальных гороскопов связаны с возрождением умершего, а баранья символика Осириса связана с его возрождением под знаком Овна.

Сильный "аргумент"

В т.н. "Текстах пирамид", пожалуй, речь все-таки идет о превращении души фараона в звезду, причем в определенном месте. Соответственно основная часть текста призвана "помочь" умершему царю совершить это превращение. О солнечном культе там нет и речи, хотя некоторые апологеты от египтологии это утверждают.

Не превращение души в звезду, а переселение души на небеса.
Небесное тело для души, действительно, выглядит как звезда.
В погребальных текстах говорится не о солнечном культе, а о том, что Осирис днем имеет образ Солнца.
Вы прочтите статью, там приведено много отрывков из погребальных текстов, которые прямо говорят об этом.
Днем мы видим Осириса в виде Солнца, а ночью в виде созвездия Осириса-Гора.

Вот это да-а! Я даже не знаю как отвечать...

Одна и та же пара цитат из погребальных текстов, постоянно используемая в книгах, создала неверное представление о возрождении на небесах. До недавнего времени я тоже пребывал в заблуждении на этот счет, пока не прочел доступные погребальные тексты.
Вы прочтите статью, как сказал один из оппонентов "статья состоит на 90% из погребальных текстов". Сами поймете, как по представлениям египтян, происходит возрождение на небесах.

А о чём спор? О том,что посмертная участь членов древнейших цивилизаций отличалась от более поздних? Охотно верю,и на то есть причины. Но необязательно они становились частью солнца

_________________
Мёртвые пчёлы не жужжат,а если жужжат,то очень тихо

Спора как такового нет.
Неожиданно, что египтяне счиатали, что человек, умирая на земле и возрождаясь на небесах, продлевает жизнь Солнца.
А по другую сторону Атлантики считали, что человеческие жертвы продлевают жизнь Солнца.
Т.е. есть определенная близость идей.

не нашел в статьях ничего, что подтверждало бы обновление Солнца жертвами. Много интересного у автора в ряде статей. Выводы более чем спорны. В XI веке постройка пирамид из мегалитов?
кстати
в своей статье "Окончательное решение вопроса о дате, записанной
в гороскопе тайной гробницы Сененмута" пишет «Через ряд проходит множество горизонтальных линий, но их смысловое значение неясно.»
стоит обратить внимание на это:

Анатомический зодиак
Линеиная Нут

и прочесть К.К. Быструшкина хотя бы здесь -http://kladina.narod.ru/bistrushkin/frames.htm

Благодарю за ссылку.
Обязательно прочитаю, не знал, что этот вопрос исследовался.
Что касается обновления Солнца, то сама идея обновления представляется мне очень сходной у разных народов.
Египтологи упоминают о жертвах в Древнем Египте, но поскольку примеров не приводится, включать в статью их утверждения я не стал.